刊登日期 : 2026-07-07 小暑是二十四节气中的第11个节气,标志着盛夏的正式来临。说到小暑,最为人熟识的谚语莫过于“小暑大暑,上蒸下煮”。这句话怎样理解呢? 这句话形象地道出了小暑到大暑期间的天气特点:气温高、湿度大,人就像置身于蒸笼之中,上方被热气蒸腾,下方被雨水焖煮。 “上蒸”指的是太阳暴晒,地面温度急剧升高,中午时分可达摄氏35至40度;“下煮”则指降雨频繁,雨量充沛,空气湿度极高。高温与潮湿叠加,形成了典型的“桑拿天”,令人闷热难耐。 《月令七十二候集解》中提到:“暑,热也,就热之中分为大小,月初为小,月中为大”。意思就是农历六月初为小暑,六月中为大暑。“小暑大暑、上蒸下煮”正是古人对“暑”最直观、最生动的解读。
大暑连天阴 遍地出黄金 今天是大暑,是24节气中最热的时段。“小暑不算热,大暑正伏天”,可见这个节气期间阳光猛烈,天气酷热。不过,为什么又有“大暑连天阴,遍地出黄金”的说法? 古人早已留意到大暑期间的气候规律。 《逸周书·时训解》记载:「大暑之日,腐草化为萤。又五日,土润溽暑。又五日,大雨时行。」意思是说,大暑时节萤火虫出生,土地湿热,常有大雨出现。 这段时期的雨水,对农作物尤其重要。三伏天酷热难耐,农作物不能缺水。若连续几天降雨,泥土得以湿润;雨过天晴后,烈日高照...
夏至未来莫道热 冬至未来莫道寒 夏至到了,是天气酷热的开始吗?古语有云:“夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒”如何理解呢? “夏至未来莫道热,冬至未来莫道寒”,为以上疑问给出了答案:真正的酷热并非在夏至当天到来,而是紧接而来。正如《月令七十二候集解》所言:“夏,假也;至,极也,万物于此皆假大而至极也”,夏至是阳气达到顶点的时刻,此后阴气渐生,但暑热的积累与释放却有一个滞后过程。古人认为夏至过后才是真正暑热的开始。 ...
夏至三不做 今天是二十四节气中的“夏至”,这天有不少禁忌,一些命理师更会大造文章,说哪个生肖将去掉恶运迎来好运等等。为什么“夏至”会与运气拉上关系? 《汉学堂经解》所集崔灵恩《三礼义宗》:“夏至为中者,至有三义:一以明阳气之至极,二以明阴气之始至,三以明日行之北至。故谓之至。” 夏至是二十四节气中阳气最旺盛的时刻,阳气一向被誉为正气,阳气旺盛就是正气集聚最多,若这天多吸阳气的话,便能驱走霉气,迎接好运来临。 为了得到好运,有些地方会有“夏...
“朋”是货币单位? “有朋自远方来,不亦乐乎?”这句来自《论语.学而》的话,大家应该不会陌生,朋友自远方来到见面,当然开心了吧!但原来“朋”这个单字,本身竟是一个货币单位,何解? “朋”今天解作朋友、朋辈、志同道合的人。朋友非常重要,有知心好友可以分享快乐,分担烦忧,是很美好的事。然而,这个字的本义却与“人”无关。
氼:人在水下溺 有些字,看似难字,但实际容易得很,“氼”就是其中一字。 氼,人在水下,沉在水中,愈变愈弱,最后无力挣扎,就变成遇溺。《说文》:从水,从人,有“人在水下”之意,本意就是沉没、沉溺的意思。 “氼”与“溺”,读音和含义都相通。清·陶方琦《字林考逸补本·水部》引作“人在水下为溺”,故“氼”和“溺”二字相同。《礼记·缁衣》引孔子曾在不同文章中写道,“君子溺于...
猜一字:十一口+二十口 谜面:一家十一口,与一家二十口,两家合起来是什么?猜一字。 贴士:三个口是「品」、四个口是「碞」,那有十一个口同时出现的文字?从文字+字形去思考吧! 十一是「十」+「 一」,是「士」,十一口就是「吉」了。 同样,二十是「廿」,也可作「卄」,下面加一个口。 这样,「十一口」加「二十口」,就是「喜」了。 猜中的你,是不是有一点兴奋和满足?
猜一字:九十九 网上曾有一个灯谜,谜面是「九十九,猜一字」,你猜得到嗎? 答案与仓颉码有关,将「九」字拆成「大弓十大弓」,即「卆」——这个解题有创意,但却答错了。 「卆」是「卒」的异体字,普通话读作zú,在古汉语中有士兵或完结的意思,与这个灯谜的解法无关。 其实,只要换个角度思考:九十九,即一百减一,「百」字减去「一」,就是「白」。 答案就是:白。
处暑无三日 新凉直万金 踏入处暑节气,天气有怎样的改变?名句“处暑无三日 新凉直万金”可见一斑。 “处暑无三日,新凉直万金”出自南宋诗人苏泂的《长江二首·其一》。全诗如下: 处暑无三日,新凉直万金。 白头更世事,青草印禅心。 放鹤婆娑舞,听蛩断续吟。 极知仁者寿,未必海之深。 “处暑无三日”意思是处暑节气过去不到三天,但天气已变凉了;“新凉直万金”表示新起的凉爽天气值万金,十分珍贵...
离离暑云散 嫋嫋凉风起 今天是处暑,乃二十四节气中的第14个节气。“处”是什么意思?有什么代表名句? 《说文》“处,止也。得几而止”。“处”有“终止、离开”的意思,所以“处暑”就代表著 “暑气至此而止” ,意味著炎热的夏天即将结束,天气开始转凉。 白居易《早秋曲江感怀》便有 “离离暑云散 嫋嫋凉风起”,是形容处暑节气的名句。全文如下: 离离暑云散,嫋嫋凉风起。 池上秋又来,荷花半成子。 ...
“鸡碎咁多”即有几多? “半斤八两,鸡碎咁多都要啄”。这两句来自粤语著名流行曲《半斤八两》的经典歌词,道尽香港每一代打工仔的心声。 "鸡碎咁(这么)多"是广东人常用的俗语,意即极少、非常有限,通常用来形容与金钱相关的事物,如工资、存款等。 不少人望文生义,以为"碎"即细碎、少量之意,但其实"鸡碎"的正写应为"鸡膆"(粤音素)。膆指鸟类(包括鸡只)喉咙下方一个用作暂时储存食物的器官。 《文选·潘岳·射雉赋》有载:“当咮值胸,...
“大牌档”与“大排档” 近年香港兴起传统文化保育热潮,几年前就曾经出现过对大排档去留问题的讨论。从公共卫生角度出发,部分大排档可能难以满足现今社会的卫生要求,但从保育本地文化的角度来看,又有相当的保留价值。不过到底是「大牌档」还是「大排档」? 大排档是香港本地饮食文化的其中一个标志,简单而言,即路边经营的食肆,体现香港人独特的饮食文化,几十年来都是香港基层市民生活的写照。 然而,到底是「大牌档」还是「大排档」?一直存在两种不同的讲法。 有人认为应写作「大牌档」,原因是政府针对食肆所发放的饮食牌照,可分为大牌和细牌,大牌可经营较全面...
“毛遂自荐”真有其人? 形容自己推荐自己去完成某件事,会以"毛遂自荐"来形容。历史上真有"毛遂"这人吗? "毛遂"原来真有其人。他是战国时期的人,口才了得,他真的"自荐"出使楚国,更成功促成合纵抗秦。 战国时期,赵孝成王九年,秦兵攻打赵国,赵孝成王命令平原君游说楚王,希望楚国能合纵抗秦。平原君准备找20位文武兼备的门客出使楚国,找了19人,仍欠一人。 这个时候,一位名叫毛遂的人前来自荐。 《史记...
欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为 "欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。"这句古语,演变出一句大家十分熟悉的日常用语,你们知道是什么吗? 先卖关子。 此语源于汉代枚乘的《上书谏吴王》:"欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。"意思就是不想别人听到的话,便不应说;不想别人知道的事情,便不应做。 简单来说,这些说话或事情,都是本该不应说或不应做的。 清朝石玉昆《三侠五义》第七十一回,就有一句道出以上古语的精髓,那就是:"若要人...
人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺 "人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺"这句话大家不会陌生,它出处何在? 这句话语见于明·李梅实《精忠旗》三四折:「人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。俺秦桧一生奸诈,半世强梁,害了岳家父子,指望富贵久远,谁知报应分明,今日东岳罚恶司投到,受了一场大苦。」为奸臣秦桧的临终忏悔之词。 岳飞是历史上有名的忠臣、南宋时期的抗金名将,当他在前线步步进迫,势如破竹杀退金兵、直捣黄...
百尺竿头更进一步 鼓励别人再接再厉,我们会说祝你“百尺竿头更进一步”。在古书中,则有“百丈竿头须进步”。 先说百丈竿头须进步,出自道原《景德传灯录 招贤大师偈》。用来比喻一个人即使学问和成就达到一定高度,也要继续努力,不断求进。 百尺竿头更进一步,则见于宋·朱熹《答巩仲至书》:“故聊复言之,恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”及元·张养浩《折桂令·功名百尺竿头》曲:“功名百尺竿头,自古及今,有几...
水过鸭背 广东话有一句俗语,叫做“水过鸭背”,意思就是比喻事情过后没有留下一点痕迹。 例如一些家长责骂孩子上课不留心听书,但孩子往往当做耳旁风,没有留下一点印象。这种责骂多是水过鸭背。 香港中文大学「现代标准汉语与粤语对照资料库」收录「水过鸭背」一词,释义为「善忘」、「健忘」,正好印证了这个用法。 那么为什么水过鸭背不会留下痕迹呢?这与鸭子身体结构有关。鸭子尾巴下面有一个尾脂...
“张中和”与“尊重我” 近年,不少香港人的普通话已“听得懂、说得准”,还有人将广东话和普通话融合使用,甚至成为网络潮语。 在2022年流行的网络潮语当中,便有“张中和”的说法。 这潮语表面上看起来像一个人名,其实意思就是“尊重我”,即是以港式口音,读出普通话中“尊重我”的读音。 至于不被尊重在网络潮语当中就是“0尊”。0就是零,尊就是尊重,意思就是缺乏尊重或毫不尊重。 除了张中和外,香港近年出现部分潮语也是普...
“围内”与“小圈子” 香港电台电视部曾有一出戏剧叫作《竞争之合谋有罪》,每集内容都是根据真实个案改篇,当中的个案不少都是认识的人互相作利益输送,或共同分享利益,通俗一点说就是「围内益自己人」。 「围内」,在广东话俗语当中就是一个圈子内的自己人或熟人。这个「圈子」可以是亲友,也可以是利害相关的集团。香港中文大学「现代标准汉语与粤语对照资料库」亦有收录「围内」一词,将其粤语拼音标示为 wai noi,释义与「集团内」相关。 这个俗语与昔日乡土文化关系甚大。以往中国以农立国,不少乡村会以「...
“宾虚”和“趁墟” 表达人山人海,热闹非常,老一辈的香港人,会以「宾虚咁哀情」来表达。你听过吗?是怎么产生的呢? “宾虚”,在广东话中有人山人海、场面宏大的意思。 这个说法有说是源自于1959年出品的美国电影"Ben-Hur",这电影中文译名叫作《宾虚》,“宾虚”这个词,其实是戏中主角的名字。 这套电影在上世纪50年代上映,由于当时没有后期特技,所以在场面上绝对称得上是特大製作。当时製片公司动用超过万名...
奉旨 VS 老奉 有说香港的小朋友是幸福的一代,生活有大人打理,使他们自理能力普遍低下,甚至出现“饭来张口、衣来伸手”的情况。对部分小朋友而言,大人照顾他们、帮他们做事,仿如“奉旨”似的。 在古代,皇帝有无上权威,下旨命令朝臣办事时,臣子必然要完成旨意。明代短篇小说《初刻拍案惊奇》有载:“法司奉旨提到人犯,用起刑来。”这个“奉旨”,也就是有必须完成的意思。 除了奉旨外,在广东话俗语中还有一个相近的说法,就是“老奉(粤音 凤)”。老奉的“奉”就是奉旨的意思,至于老就是一个虚词,是一...
一叶知秋 古人写立秋的诗不少,但有一首,后来常与成语“一叶知秋”拉上关系。你知道是哪一首吗? 这首就是宋·刘翰的《立秋》: 乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。 睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中。 诗人写的是立秋夜的感受。小乌鸦啼叫著飞散,屏风显得分外空旷;枕边吹来一阵凉风,就像有人摇扇送爽。睡醒后想找寻秋声却找不到,只看见满台阶的梧桐落叶,沐浴在皎洁的月光里。 古人认为梧桐是“灵树...
云天收夏色 木叶动秋声 关于立秋,有一句经典名句“云天收夏色,木叶动秋声”,出自哪位诗人手笔?又有怎样的意思? 这两句诗出自唐代诗人刘言史的《立秋》,是描写夏秋交替之际最经典的诗句之一。 《立秋》全诗如下: 兹晨戒流火,商飙早已惊。 云天收夏色,木叶动秋声。 诗的前两句写的是:这一天早安,天上的“流火”(指大火星,象征暑气)开始消退,凉爽的秋风(商飙,即西风)已经悄然吹起。后两句,便是全诗的灵魂...
朝立秋 冷飕飕,夜立秋 热到头 今天是立秋,是二十四节气中的第13个节气。古语有云:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”,有何出处呢?立秋等于入秋? 这句话出自东汉崔寔《四民月令》:“朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头”。到了清代,顾禄在《清嘉录》里记录苏州风俗时,也引用了这句谚语。不过当地百姓的口头说法是“朝立秋,渹飕飕;夜立秋,热吽吽”。虽然用字略有不同,但意思完全一致。 那么,这句话到底准不准呢?它反映了古人的一种朴素观察:如果立秋的精确...
“耄耋之年”与“期颐之年” 若某人的年纪到了八、九十岁,我们可以“耄耋之年”(粤音:冒秩)来形容,到了一百岁,则称为“期颐之年”。 "耄"指两鬓斑白的老人家,亦含有思想紊乱的意思;"耋"更有跌倒的意思,也是用来形容老人家的。 曹操《对酒歌》就曾写道:"耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。" 到了一百岁呢? 那么就可以称为"期颐"。 《礼记.曲礼上》:"百年曰期颐。"郑玄注:"期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养...
鬼拍后尾枕 每当有人不经意地把原本不应说的秘密说了出来,又或者做了坏事后忽然吐真言,我们都会以「鬼拍后尾枕」来形容。这句话与鬼怪有何关系呢? 从字面上理解,「后尾枕」的本字应为「䪴」(普通话:zhěn,与「枕」同音)。 《说文解字》:「䪴,项枕也。」意思是头后部与枕头接触的地方。 民间流传有一种说法,人会将一些不欲为人所知的记忆藏于颈后之处。如果忽然吐真言,就好像被不明东西(如鬼魂)在后脑拍了一下,藏在脑中的秘密便脱口而出。 因此...
四十而不惑 五十而知天命 「四十而不惑,五十而知天命」语出孔子的《论语·为政》。孔子认为,四十岁和五十岁,人会是怎样的呢? 四十岁的男人,理论上应该事业有成,建立了自己的家庭。经历了许多人与事之后,对事物有了自己的判断能力,不会轻易为表象所迷惑。 孔子在《论语·子罕》也说:「知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。」「知」与智慧的「智」相通,四十岁的男人应已累积足够智慧,不再对自己的人生感到困惑、忧虑与恐惧。 到了五十岁,...
三十而立 「三十而立」是孔子对自己三十岁时的自我评价。他认为三十岁是人生的重要阶段。要立什么?又为什么选择在三十岁这一年来「立」呢? 孔子《论语·为政》:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。」 在古代,男子一般于二十岁进行冠礼,冠礼完成后便是成人,但由于未达壮年,所以又称「弱冠」。 《礼记·曲礼》明确记载:「人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室。」这说明三十岁...
黄粱一梦 “黄粱一梦”比喻荣华富贵终归虚幻,劝喻世人不用太过执着,原来是出自一个奇幻故事的。 典故是这样的:唐朝开元年间,有一个穷困潦倒的卢姓书生,在上京赴考的途中经过一间旅店休息,碰巧遇到一位道士,两人畅谈甚欢。 言谈间,卢姓书生感慨自己虽贵为读书人,但一直未能考取功名,仍然贫困,感到十分落泊。于是,道士拿出一个青瓷枕头,让卢姓书生睡一睡,便能满足他希望得到荣华富贵的愿望。 这时,...